Ежегодная конференция, объединяющая петербургскую академическую традицию и исламское богословие
4 сентября 2026 года в Санкт-Петербургском государственном университете состоялась IV Всероссийская научно-образовательная конференция «Баязитовские чтения». Мероприятие стало традиционным академическим продолжением II Международного религиозного саммита, организаторами которого выступили Духовное управление мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России при поддержке Администрации Губернатора Санкт-Петербурга, Санкт-Петербургского государственного университета, Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования. Соорганизатором Баязитовских чтений традиционно является Научно-образовательная теологическая ассоциация.
Чтения посвящены памяти выдающегося татарского богослова и просветителя Атауллы Баязитова, чья жизнь и деятельность были неразрывно связаны с Петербургом. Более тридцати лет он служил имамом Санкт-Петербургской Соборной мечети и внёс огромный вклад в развитие мусульманского образования в столице империи. Проведение конференции в Северной столице символично: именно здесь, на пересечении европейской науки и восточной традиции, сложилась уникальная школа исламоведения, которую сегодня продолжают в СПбГУ.
Уже четвёртый год подряд Санкт-Петербургский государственный университет собирает на своей исторической площадке — в здании Двенадцати коллегий — ведущих исламоведов, исследователей мусульманской культуры и философско-богословской мысли ислама. Эта традиция неразрывно связана с более чем двухвековой историей востоковедного образования в городе на Неве. Петербургский университет — alma mater академического отечественного исламоведения.
Созданная в 2024 году по инициативе ректора СПбГУ члена-корреспондента РАН Николая Михайловича Кропачева, кафедра теологии и культуры ислама стала первым в современной России теологическим учебно-научным подразделением исламского профиля. Организационная работа сотрудников кафедры и Института теологии, в структуре которого она работает, позволила обеспечить академическое представительство как зарубежных коллег, так и учёных из других регионов России.
В качестве сопредседателей пленарного заседания выступили директор Института теологии СПбГУ Дмитрий Викторович Шмонин и начальник департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике, заведующий кафедрой управления в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений Московского педагогического государственного университета Евгений Владимирович Еремин.
В своем приветствии председатель Духовного управления мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России Равиль Джафярович Панчеев, выпускник восточного факультета СПбГУ, отметил, что петербургская школа исламоведения всегда отличалась научной строгостью и уважением к первоисточникам — именно этот подход он пронёс через годы служения, а современные исследования теологии ислама служат укреплению межрелигиозного диалога и свидетельствуют о единстве нравственных устоев традиционных религий.
С приветственным словом к участникам также обратился заместитель директора Института восточных рукописей РАН Сергей Алексеевич Французов. Он подчеркнул роль петербургского академического сообщества в исследовании исламского наследия.
Традиции богословского образования и изучения религии по-прежнему актуальны и становятся частью университетского образования, — отметил в своем докладе ректор Ташкентского исламского института имени Имама аль-Бухари Уйгун Тулкинович Гафуров. Он выразил надежду на продолжение сотрудничества в сфере развития теологии между такими центрами востоковедного знания как Санкт-Петербург и Ташкент.
Участники чтений выслушали научные доклады и сообщения, многие из которых опирались на уникальные фонды петербургских архивно-библиотечных центров. Генеральный директор Музея исламского искусства в Каире Сийам Ахмед и директор по международным связям Рехаб Ахмед представили совместный доклад о роли музеев в сохранении наследия и развитии межкультурного диалога. Главный научный сотрудник и руководитель Лаборатории «Международный центр исламских исследований» Музей антропологии и этнографии РАН (Кунсткамера) Ефим Анатольевич Резван рассказал о новых возможностях экспертной системы по древнейшим рукописям Корана, хранящимся в петербургских собраниях. Старший научный сотрудник той же лаборатории Анна Юрьевна Кудрявцева осветила феномен труда в коранических откровениях, а младший научный сотрудник Ольга Павловна Слепухина — образы джиннов в современной саудовской анимации. Профессор кафедры истории стран Ближнего Востока восточного факультета СПбГУ Тигран Гургенович Туманян посвятил выступление жизненному и творческому пути исламского богослова ал-Маварди. Доцент кафедры исламской теологии Российского государственного гуманитарного университета (Москва) Фарис Османович Нофал представил новые материалы по датировке «Теологии Аристотеля». Заместитель директора Музея Востока Илья Владимирович Зайцев и старший научный сотрудник Государственного музея истории религии Ирина Андреевна Османова в совместном докладе проанализировали метрические книги московских мечетей XIX—XX вв.еков из собраний Москвы и Петербурга. Политический обозреватель радио «Вести ФМ» Марат Абясович Сафаров обратился к лунным календарям как источнику по истории ислама в СССР.
Модераторами Чтений выступили заведующий кафедрой теологии и культуры ислама, доцент Дмитрий Владиславович Овсянников и старший научный сотрудник отдела «Религии Востока» Государственного музея истории религии Ирина Андреевна Османова.
В работе чтений приняли участие аспиранты, магистранты и студенты различных факультетов и институтов Университета. Для молодых исследователей конференция стала отличной возможностью прикоснуться к живой традиции петербургского исламоведения и обсудить стратегии развития теологической мысли, что особенно ценно в объявленный Указом Президента Российской Федерации Год единства народов России.
Конференция призвана интегрировать результаты исследований в области исламской теологии и исламоведения с практикой религиозной жизни российских мусульман в свете необходимости сохранения традиционных российских духовно-нравственных ценностей и укрепления общероссийской гражданской идентичности. Санкт-Петербург, город-собиратель культур, вновь подтвердил свой статус важнейшей площадки для такого диалога, объединяющего науку, религию и общество.
