27 ноября 2025 г. преподаватели и студенты кафедры теологии, религиоведения и культурных аспектов национальной безопасности Орловского государственного университета имени И.С. Тургенева приняли участие в круглом столе «С нами Бог! Вера как аспект современной российской идентичности» в рамках III Международного молодежного межрелигиозного форума, организованного Координационным центром по противодействию терроризму и профилактике экстремизма университета.

В дискуссии также приняли участие студенты Института естественных наук и биотехнологии, Института приборостроения, автоматизации и информационных технологий, Института экономики и управления ОГУ имени И. С. Тургенева, модератором выступил руководитель проектного направления Координационного центра по противодействию терроризму и профилактике экстремизма Кузнецов Даниил.

 В качестве экспертов выступили:

• Человенко Татьяна Григорьевна — к.п.н., доцент, заведующая кафедрой теологии, религиоведения и культурных аспектов национальной безопасности Юридического института ОГУ имени И.С. Тургенева;
• Булышкин Илья Борисович — директор Координационного центра по противодействию терроризму и профилактике экстремизма ОГУ имени И.С. Тургенева;
• Дроздова Елена Владимировна — старший преподаватель кафедры конституционного, административного и финансового права Юридического института ОГУ имени И.С. Тургенева, наставник Студенческого Научного Общества «CIVIS. Проблемы гражданской и государственно-национальной идентичности»;
• прот. Сергий Гаврюшин — председатель епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами;
• Магомедов Камиль Ибрагимович — имам Орловской области.

Мероприятие было посвящено обсуждению роли веры и религиозных традиций в формировании взглядов и культуры поведения современного молодого человека. Как отметил И.Б. Булышкин, невозможно понять подлинный смысл закрепленных в нормативных документах страны традиционных российских духовно-нравственных ценностей без обращения к их религиозной составляющей, связующей сознание современного человека с базисными устоями русской цивилизации.

Эта тема была раскрыта Человенко Т.Г., обратившейся к проблеме формирования общегражданской российской идентичности в свете культурно-религиозных традиций народов России и, прежде всего, православия и ислама. Классический «треугольник идентичности» с его культурно-конфессионально-языковыми признаками приобрел в условиях России, как государства-цивилизации, отметила эксперт, ещё одну характеристику – общую историю, как опыт совместного коллективного жизнетворчества и государственного строительства различных народов, экзистенциально сплоченных не только общей судьбой, но, и это главное, общим пониманием нравственного идеала, имеющего абсолютное «звучание» в религиозных традициях.

Идею духовно-нравственной устремленности человека с практической точки зрения раскрыли в своих диалогах со студентами прот. Сергий Гаврюшин и имам Камиль Магомедов. Например, о. Сергий говорил об ответственности каждого человека за свои поступки перед собой и обществом как условии благополучия страны. Имам Камиль Магомедов на примере слов «С нами Бог!» подчеркнул общее наследие народов России и значимость веры, которую назвал не просто знаком принадлежности к конкретной религиозной традиции, но и системой нравственных координат, объединяющей граждан нашей страны. 

Проблема роли веры в жизни современного человека вызвала у студентов живой интерес. По мнению отдельных ребят религиозное мировоззрение вступает сегодня в противоречие с научными данными и реальностью окружающей жизни. Отсюда вопросы: есть ли у современного человека возможность стать совершенным/святым человеком, подлинна ли библейская история или же какова научная достоверность теории Ч. Дарвина? Одним из самых острых эпизодов дискуссии стало утверждение одной из студенток о том, что современная молодежь безразлична к религиозной тематике. Ответом на ее заявление стала реакция присутствующих, почти полным составом вставших с мест в знак свидетельства своей личной веры в Бога.

Состоявшаяся дискуссия в очередной раз продемонстрировала наличие у студентов запроса на общение по мировоззренческой проблематике, а также необходимость просвещения молодых людей в области традиционной религиозности.